Na czwartym północno-wschodnim filarze od strony ołtarza głównego zawieszona jest Tablica X Przykazań. Zagrabiona bezpośrednio po wojnie przez władze komunistyczne dopiero w 1992 r. powróciła na swe pierwotne miejsce. Powstała ona ok. 1480 r.
Widać w niej wpływy północnoniemieckie. Twórca jej korzystał jednak również z wzorów gdańskich. Część główna Tablicy ma kształt prostokąta o wymiarach 2,73 x 2,25 m. Na jej górnej krawędzi osadzone jest półkoliste zwieńczenie.
Cała Tablica podzielona jest na 10 pól. Na każdym polu znajduje się para przedstawień ilustrująca zachowanie i przekroczenie danego przykazania. Każdej scenie obrazującej zachowanie przykazania asystuje anioł, złamanie zaś diabeł, z odpowiednim przysłowiem wypisanym na banderoli. Na poziomych pasach dzielących poszczególne pola umieszczone są białe napisy z tekstem każdego z przykazań dekalogu. Tablica jest najwcześniejszym przedstawieniem malarskim praktycznego zastosowania X Przykazań w życiu codziennym.
Oto jak ilustrowane są poszczególne przykazania:
I przykazanie: kobieta i czterej mężczyźni klęczą przed błogosławiącym Chrystusem oraz grupa osób adorująca bożka ustawionego na kolumnie.
II przykazanie: grupie mężczyzn i kobiet towarzyszy anioł oraz dwa epizody.: sftdzia przyjmujący zeznania i składanie przysięgi.
III przykazanie: wierni słuchający kazania oraz zabawa w karczmie połączona z pijaństwem.
IV przykazanie: rodzice z dziećmi przy zastawionym stole oraz córka i syn bijący starych rodziców.
V przykazanie: wędrowcy idący drogą oraz scena zabójstwa.
VI przykazanie: ceremonia zawarcia małżeństwa i trzy zabawiające się pary, dwie tańczące, jedna w uścisku.
Vll przykazanie: anioł powstrzymuje mężczyznę z siekierą przed rabunkiem wobec idących drogą dwóch mężczyzn i kobiety oraz dwaj złodzieje kradnący z sypialni kosztowne przedmioty i widoczna przez okno szubienica z trzema wisielcami.
Vlll przykazanie: dwaj mężczyżni fałszywie oskarżający młodą kobietę przed starym mężem oraz prawdomówni świadkowie, którzy opuszczają salę.
IX przykazanie: młoda kobieta stojąca przed brodem na brzegu rzeki z obnażoną powyżej kolana nogą budzi zainteresowanie wyglądającego przez okno króla i licznego grona mężczyzn oraz anioł z grupąmodlących się wędrowców.
X przykazanie: spadkobiercy i rodzina zmarłego oglądający jego dobytek oraz grupa poważnych osób z aniołem.
Prawdopodobnie pracowało wiele rąk przy powstaniu tej tablicy. Różnice poziomu poszczególnych scen wynikają też z rozmaitych wzorów. Na uwagę zasługują modne stroje kobiece, sobolowe futra i nakrycia głowy, które malarz gdański Antoni Molier przytoczył w swej księdze strojów z 1601 r. jako charakterystyczne dla Gdańska.
